Para el cristianismo Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es decir, el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios. En términos más técnicos para el cristianismo Dios es Trinidad.

Trinidad significa tres en la unidad. Padre, Hijo, Espíritu Santo en la unidad de un solo Dios. Dios trinidad del cristianismo no son tres dioses que sumados den por resultado a un solo Dios. Tampoco es un solo Dios que a veces se manifiesta como Padre, a veces como Hijo o a veces como Espíritu Santo, a como una persona se puede cambiar de ropa tres veces al día y así, en la mañana usaría traje, en la tarde usaría ropa deportiva y en la noche se pondría su pijama.

La teología cristiana ha ubicado a Dios trinidad como una sola naturaleza o esencia Divina y tres personas distintas en la unidad de esa misma y única Divinidad. Si la trinidad fueran tres dioses a como sucede en algunas religiones de la India, entonces cada sujeto de la trinidad tendría su propia naturaleza o esencia que implicaría una distinción esencial en los tres sujetos, con lo cual serían tres dioses cada uno con su propia esencia, que al sumarse los tres, conformaría la trinidad.

El Dios Trinidad del cristianismo no ha de entenderse como la suma de A, más B, más C, y por lo tanto, igual a Dios. Más bien, Padre, Hijo y Espíritu Santo son Dios en relación de tres personas. El Dios Trinidad del cristianismo no es el Ser Supremo en solitario que ha creado el universo, sino Comunidad de Padre, Hijo y Espíritu Santo en un Dios único creador. Si se dice que Dios es sabio, eterno y bondadoso (entre otros atributos), entonces la persona del Padre, la persona del Hijo y la persona del Espíritu Santo son absolutamente iguales en sabiduría, eternidad y bondad.

La teología cristiana habla de Dios como unicidad relacional de tres personas subsistiendo como un solo Dios. Si se habla de la persona del Padre, de la persona del Hijo y de la persona del Espíritu Santo, el vocablo de persona no hay que entenderlo a como lo define el filósofo Boecio (480 – 524/525) cuando señala que la persona es la substancia individual de naturaleza racional.

En este sentido, Leticia Guevara S. es una substancia individual de naturaleza racional, al igual que Nadia Monserrat R.G. y Meztli Mireya R.G. Las tres, cada una, subsiste en la naturaleza racional que es semejante en las tres. Son tres personas únicas e irrepetibles con una naturaleza o esencia semejante que es individualizada en cada una, de tal manera, que la sabiduría y la bondad que cada una de ellas pueda desarrollar es propia y relativa en cada una según una proporción distinta. Por otra parte, una de ellas puede subsistir sin que la otra o las otras subsistan porque cada una es en sí misma como persona individual.

Sin embargo, en Dios Trinidad, persona es intrínsecamente relación, es decir, en Dios la subsistencia no es la individualidad de un solo sujeto, la subsistencia es relacional entre Padre, Hijo y Espíritu Santo en la unicidad de la naturaleza divina absoluta. Por ello Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo en donde las propiedades de Dios (sabiduría, bondad, creador) son absolutamente las mismas en cada persona.

Si Leticia Guevara S., Nadia Monserrat R.G. y Meztli Mireya R.G. subsisten como personas individuales en donde la subsistencia no es relación sino singularidad. En cambio, en Dios Trinidad, la subsistencia es intrínsecamente relación de tres en la singularidad absoluta de la naturaleza divina, por ello se señala que el Dios cristiano es único.

Finalmente, y para ilustrar mejor esta cuestión de Misterio de Fe para el cristiano. En las trinidades divinas de otras religiones cada persona divina es entendida como un sujeto subsiste en singular, luego, son tres dioses que realizan cada uno de ellos lo divino por su cuenta, lo divino es relativo a cada uno y por ello no son un solo Dios. Pero, como ya se ha señalado, en el Dios cristiano la subsistencia es intrínsecamente relación en la singularidad absoluta de la naturaleza divina, y por eso el cristianismo habla de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo como único Dios. En el Dios Trinitario, las personas no son suma de lo divino, sino comunión de subsistencia en la absoluta y singular naturaleza divina, que es Dios.