La desconfianza no es un estado de ánimo colectivo ni un fenómeno coyuntural atribuible a la mala gestión de un gobierno determinado. Esta es, en esencia, la tesis que articula el más reciente ensayo de Victoria Camps (2025), catedrática emérita de Filosofía Moral y Política de la Universidad Autónoma de Barcelona. En La sociedad de la desconfianza, Camps propone que la crisis de confianza que atraviesan las democracias contemporáneas es el síntoma más visible de una patología más profunda: el vaciamiento moral del concepto de libertad operado por el individualismo libertario. El libro se presenta como diagnóstico y, simultáneamente, como propuesta.

Desde la perspectiva del derecho y la filosofía jurídica, la obra resulta especialmente provocadora porque obliga a preguntarse si el ordenamiento normativo puede, por sí solo, suplir la ausencia de un ethos compartido.

Así, Victoria Camps plantea que la crisis de credibilidad en las democracias actuales no es un fenómeno coyuntural, sino el síntoma de una patología profunda: el vaciamiento moral de la libertad operado por el individualismo libertario. Esta "patología" se refleja con crudeza en datos de la OCDE (2025), según los cuales apenas el 35% de los latinoamericanos confía en su gobierno, y en México, donde el INEGI (2024) reporta que los partidos políticos cuentan con solo un 28.9% de aprobación, frente a la confianza depositada en la esfera privada.

El núcleo del problema reside en el triunfo de la libertad negativa —hacer lo que no está prohibido— sobre la libertad positiva —entendida como autonomía moral—. Camps argumenta que hemos transitado hacia una lógica hobbesiana donde la desconfianza es recíproca: los ciudadanos desconfían de las instituciones y viceversa, no por falta de leyes, sino por el colapso del binomio demos-ethos. Sin un sustrato ético compartido, la norma jurídica —incluso en su pureza kelseniana— pierde eficacia social y legitimidad.

La autora también denuncia la disolución de la responsabilidad moral, señalando que el sujeto contemporáneo confunde el deseo mimético con la elección libre. Esto interpela debates jurídicos esenciales, como la protección de la pornografía bajo la libertad de expresión, cuestionando si el derecho protege una autonomía real o simplemente un deseo producido por dinámicas de mercado.

Sin embargo, desde la filosofía del derecho cabe formular al menos dos objeciones de fondo. La primera es que la autora tiende a tratar el ethos como una condición previa al derecho, sin examinar suficientemente la relación inversa: cómo el derecho mismo produce o destruye ethos. La dogmática constitucional contemporánea ha desarrollado precisamente una teoría de cómo las instituciones jurídicas pueden contribuir a formar ciudadanos mediante los derechos fundamentales entendidos como mandatos de optimización.

La segunda objeción, más profunda, se refiere al problema de la universalidad. Cuando Camps apela a virtudes compartidas y a un ethos común, la teoría del pluralismo jurídico advierte que lo que se presenta como un ethos universal es, con frecuencia, el ethos de una cultura dominante. La autora es consciente de este peligro y lo menciona, aunque no lo resuelve con la profundidad que el problema merece.

Dicho esto, estas objeciones no debilitan la propuesta central del libro, sino que la enriquecen. La sociedad de la desconfianza no pretende ser un tratado sistemático de filosofía jurídica ni de teoría política: es un ensayo ético en el mejor sentido del término, una invitación a repensar los fundamentos morales de la vida pública. En ese propósito, Victoria Camps lo logra con creces.

Finalmente, podemos decir que, frente a la ineficacia y corrupción institucional que en México destruyen activamente el ethos ciudadano, la propuesta de Camps no es la utopía, sino la esperanza entendida como orientación de la voluntad. Recuperar la confianza exige un rediseño normativo que deje de ser un destructor de virtudes cívicas y comience a reconstruir el vínculo entre el derecho y el bien común.

Referencias:

1. Camps, V. (2025). La sociedad de la desconfianza. Arpa & Alfil Editores.
2. Instituto Nacional de Estadística y Geografía (2024). ENCIG 2023.
3. Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (2025). Encuesta sobre los determinantes de la confianza en las instituciones públicas.